 |  |
28 NENTOR 1912
Lufta e vazhdueshme e shqiptarëve për mbrojtjen
e këtyre trojeve nga synimet pushtuese serbosllave, në
vitet e mëvonshme,pas Luftës së Nokshiqit,
vëtetoen më së miri se ata nik i kanë
njohur as që do ti njohin vendimet e padrejta në
dëm të kombit shqiptar.
Ngjarjet më tragjike për Krahinën e Plavë-Gucisë,do
të zhvillohen në vitet 1912 - 1914.
Burrat e Gucisë dhe të Plavës, pra edhe të
Vuyhajve, ishin të bindur se Stammbolli ishte i gatshëm
tua dorëzonte këto treva malaziase,prandaj ata qysh
në verë të vitit 1912 sulmuan dhe çarmatosën
granizonin turk të dislokuar në Guci. Turqit kishin
dërguar këtu edhe përfaqsues të tyre për
t' ua mbushur mendjen banorëve të këtyre trevave
që të mos i bënin rezistencë Malit të
Zi.
Prandaj,shqiptarët e kësaj krahine të rrezikuar
tanimë, e kishin të qartë se trojet do ti mbronin
vetëm të bashkuar me armë në dorë
duke luftuar kundër pushtuesve të vjetër dhe
të rij.
Lufta e Grebenit (Maja e Mehit). Vuthjanët,bashkë
me luftëtarët e tjerë të krahinës
Plavë e Guci, ishin caktuar për të mbrojtur
këtë zonë.
Shumë nga pjesmarrësit në këtë luftë
më kanë thënë se ajo ka zgjatur tri javë,
se ka qenë shumë e rreptë , se aty, në
atë qafë, shqiptarë e malazias janë kapur
fytpërfyt, se nga të dy palët pati shumë
të vrarë dhe të plagosur.
E kënga popullore thotë: Tri jav e majtën Plava
e Gucia...
"Malaziasit i kan pas shti në dhe atu Qaf të
Valit, të vramit e tyne, dhe dikur von i patën hjek".
''Nga ana jonë ken vra shum. Me se maj men un, e n' at
koh, s' jam ken krejt i vigël,jam ken met 100 vet a ma
shum.E të shumtit e atyne çi metën në
kët luft, jan ken vuthjan, masi ata, shumica e tyne ,
jan ken në kto pzicione''.
Shqiptarët e këtyre trevave luftuan dhe rezistuan
me të gjitha forcat dhe mundësitë që patën,
pa kursyer asgjë, për mbrojtjen e kësaj krahine,por
ushtrija e Malit të Zi ishte më e madhe në
numër dhe armatosur shumë mirë nga Rusija.
Gjithashtu,duhet patur parasysh edhe faktu se në këté
periydhë të rëndë pë kombin tonë,
forcat atdhetare ishin të angazhuara për takimin
e Vlorés dhe shpalljen e pavarsisë, kurse nga
ana tjetër, trojet shqiptare sulmoheshin nga të
gjitha anët, nga shovenostët serb, grek e malazias,të
cilët sunonin ta copëtonin edhe më tej truallin
shqiptar, Serbija të dilte deri n ë Lumin Mat, e
pse jo , ajo më shumë e lakmonte Durrësin,
ndërsa greku donte, as me shumë e as më pak,
por deri në Shkumbin. Prandaj janë miop dhe atikombëtar
të gjithë ata politikan dhe historian që, me
dashje ose pa dashje, harrojnë të kaluarén
historike të kombit toné dhe theksojné
gjëra té pa qena se vendi ynë gjoja, na paska
qenë gjithmonë né mardhënie të
mira me Greqiné, duke lëné në harresë
krimet monstruoze dhe çnjerëzore të Greqisë
kundër kombit tonë, në veçanti kundér
vëllezërve tanë, çam.
Prandaj në këto rrethana, kur shqiptarët, për
çlirimin e tyre kombëtar dhe pér mbrojtjen
e trojeve të veta, ishin té detyruar té
luftonin kundër pushtuesve shumëshekullor osman,
kundër Serbisë,Malit të Zi e Greqisë,
nuk kishin mundësi t' u vinin në ndihmë vëllezërve
të tyre të kësaj krahine. Duke u ndodhur në
kéto rethana, forcat malaziase përfituan dhe në
fillim të tetorit të vitit 1912 pushtuan Plavën
dhe Gucinë, porasnjëher nuk e nënshtruan popullin
liridashës të kësaj krahine.Megjithëse
rrethanat kombëtare dhe ndërkombëtare ishin
shumë té ndërlikuara dhe kërkonin mund,
sakrifica të jashtëzakonshme, por edhe mend e urtësi,
populli shqiptar nuk u dekurajua, por gjeti forca dhe i udhëhequr
me mençuringa prijst e tij më të njohur dhe
më té respektuar si Ismajl Qemali, Hasan Prishtina,
Luigj Gurakuqi.e shum të tjerë, ebashkë me
ta edhe përfaqësuesi i kësaj krahine, me 28
Nëntor të vitit 1912, në Vlorë ngriti
Flamurin Kombëtar të Skenderbeut, flamurin e pavarësisë
dhe të lirisë të kombit shqipëtar, flamurin
me shqipen dykrenare, të cilën populli shqiptar,
në trojet e veta etnike asnjëherë nuk e lëshoi
nga dora, por duke e ngritur lart, kaloi me të nga beteja
në betejë, deri sa më në fund u valvit
në Vlorë.
Ngritja e flamurit në Vlorë dhe shpallja e pavarsisë
sé kombit shqiptar përbén një nga
fitoret më madhore në historinë mijëravjeçare
té kombit.
Njëkohësisht ishin frymëzim dhe shpresë
se ,me sé fundi, edhe shqiptarët e bashkuar do
të kishin shtetin e tyre mbas një robërije
barbare shumëshekullore.
Por, i ndodhur i vetëm kundër pushtuesve të
vjetër e të rij, pa ndihmë dhe përkrahje
nga a askush, i detyruar nga diplomacia e dhunës evropiane,e
cila me tokat shqiptare, në mënyrën më
çnjerëzore, pa marrë parasysh luftrat shmé
shekullore të popullitshqiptar. pa marrë parasysh
kontributin që dha ai për mbrojtjen e qytetërimit
evropian, gjakun që derdhi né altarin e lirisë,
në kundërshtim me vullnetin dhe déshirate
tij,vulosi njé nga padrejtësit më të
médha té kétij shekulli, në kétë
pjesë të Ballkanit duke lënë në mëshirën
e atyre që nuk dinin të respektonin as ligjet me
elementare të njerëzimit liridashës.
MBIJETESA - Bashkëkohësit që pérjetuan
tragjedinë e vitit 1912 - 1913 dëshmojnë se
pushtuesit malazias me të vërtetë u treguan
barbarë, primitiv dhe antinjerëzor. Ja se si i përshkruajnë
ngjarjet tragjike të atyre viteve
"Në fillim kur hyni ushtria e Kral Nikollës
në vendin tonë,e çarmatosi popullin.I mblodhi
tanë pushkët. Gjines u tha me shkue n' shpi e me
nej urt. Por, pa kalue shumë dit shkijet rrethuen venin
dhe e mblodhën të tanë mashkullimin, t' madh
e t'vogël. Të tanë i tuben te dera e kishës
në Guci.Njerëzit nuk dijshin gja pse i kan mledhe
aty. Por nji gjae dijshin të tan, shkjau s' ka besë.
Shum burra patën kap.Sa jan ken me numër nuk e di.Veç
jan ken boll. Shpi për shpi morën sa gjetën
nji,dy,tre e deri edhe shtat a tet mashkuj të njé
shpie. Aty, ne oborrin e kishës, na ruejshin me xhandar.
Dikur, kur doli popi ç' pun ka me ne , apo e kan pru
me na shti n' dhe se hoxhën nuk e lan me ba at pun. Popi
na tha, hajdeni , hini në kishë se tash e mrapa
kish ka me ken shpija ku do ti luteni Zotit se xhamiat i kena
mshil. Njerëzit çi ishin aty nuk pranuan me hi
n' kish e me ba kryq . Aty ka pasë shumë trima,
por pa arm. E trimi pa arm ça ka me ba? As me vra veten
s'ka me çka. Kshtu burrat u gushtuen shumë e s'
kishin çka me ba tjetër veç me ju lut Zotit
me i pshtue me ner se ma n' hall kurr s' jan ken. Por trimat
nuk e lshuen veten dhe i than popit na nuk him në kishe.
Kur e pa ushtria e Knjazit se shqiptarët nuk duen me
hi n' kishë u than me t' madhe: - dy rrug kini, njena
asht me hi n' kishë me n' rrue fen, emnin e me ba kryq.
kush nuk don me ba kshtu si po ju thom na , kena me pushkatue.
Shumë trima than: Na në kishë nuk him, kryq
nuk bajm e emnat nuk i nrrojm e n' pushkatim shkojm.
Atëhere ushtarët e knjazit prun konop dhe shumë
burra lidhën dy ka dy dhe i çuen në Qaf të
Previs ku i vranë të tan e të tan i patën
qit né nji gropë. Nji djal i martinajve, Xhem
Arifi e ka pas emnin, a ken shum i ri, shumë i pashëm,
si kreshnikt e Judbinës, shkijet e moren edhe atë
e me que në pushkatim. Babës së tij , Arif
Avdylit, ju dhimt djali dhe ju bani shum rixha me e lshue,
por ata nuk deshtën. Dikur ju tha: Po shkoj un në
vend të djalit. Shkijet pranuen dhe atë, babanë
e Xhemës, e çuen me të tjerët dhe e
pushkatuen.
Në krahinën ton gjithmon a ken knue nji kang për
kta trima. Unë nuk i kam ra qytelis, por kangën
e maj men:
Avri Cemit faqe zi,
Mbledh ka vuthaj dyqind shpi,
Martnoviqin gjashtdhet shpi,
Ka mbledh Plav, e ka mbledh Guci,
Mymleqetin bytevi,
N' hapsane na i ka shti,
................................................
Ne çi metëm pa na çue në pushkatim,
na shtin në kishë, na nrruen emnat. Mue ma kan pa
vnue emnin Ilia. Çka ban shkijet, veç i ligu
dhe ai çi asht i pa burrni e besë e ban, se ata
,ci kan besë e burrni njashtu nuk mun bajn.
Kurr nuk i kam nije pleqt tan me tham se kan vra dikë
t' lidhun. Burri dhe me t' vra, t' vret si burrat. Por çka
mujshin na me ba .Ram n' dor t' ligut, e i ligu s' ka shpirt.
Trimat tan shkuen n' pushkatim tue knue. Të thash
se njerëzit për ner t' atyne që dhan jetën
e kan qit kangën e ajo nuk harrohet kurr.
Me sa maj men un atëhere malaziasit patën vra në
Guci e Plavë me katune nja 700-800 vet a ma shum, Sall
vuthjan i kan pa vra nja 100 vet.
Çka me t' than me par . A ken vshtir n' at koh . Na
than se nuk ju bajm gja. por na pren n' bes.
I kan pas myt gjinën për gazep, i kanë pre
e ther me thik. Kan vra pleq, të smunët prej dysheku
i kan çue e vra. S' ka kush çi munet me kallxue
çka e ba n' at koh tue vra, djeg e plaçkit.
Un dij shumë emna të atyne çi i kan vra.
vetëm në shpin e Nikoçaje kan vra shtat vet
. Në Vuthaj patën vra nji plak 80 vjeçar
se dikur në luftë kunër tyne ken trim. Bajram
Musa né Lufën e Nokshiqit i ka pas pre shkijet
e ata me marr hak shkuen n' shpi e para syve ja vran dy djemt.
Kshtu patën vra edhe shumë të tjerë.
Ne çi patëm met , shkijet na thojshin:- ju jini
turq, shkoni n' Turqi se atje e keni venin . Besa shumé
familje patën çue. Se ku kan shkue nuk e di por
e di çi jan ken çue shumë, sidomos prej
Plave e gucie. se na të katuneve dikur patëm dalë
në mal e shumë shkuen n' malsi té tjera.Veç
edhe një gja duhet me dijt e mos me harrue me i ra n'
dorë. Patën dalë n' mal shumë çeta.
ato çeta luftuen kunër serbisë e Malit té
Zi deri në vitin 1924. Na tue ken n' mal kena luftue
se kena mujt, kena vra vetëm shkije resmije, xhandar
e oficera se ata kishin vra shqiptar. Civila nuk kena vra
se nuk na dukej burrni me vra njerz t' pa armatosun"
.
Malaziasit, me qëllim që të bénim spastrimin
etnik në ményrën më barbare, të
hakmerreshin dhe t' u impononin ortodoksinë sllave atyre
që do të mbeteshin të gjallë vranë
shumë njerëz të pafajshëm, vetëm
se ishin shqiptarë. Prej të cilëve po përmendim
vetëm disa si :Rame Isufi Kukaj, Avdyl Zeka Qosaj,Çel
Shabani Gjonbalaj, Reko Rama Çelaj,Adem Zeka Qosaj,Hul
Sokoli Goçaj, Shog Sokoli Goçaj,Bajram Xhuku
Dedushaj,Ibrahim Rustem Vuthi, familja e Rame Mushakut, po
ashtu u masakrun në prezencë të familjeve të
tyre njerëz të moshuar dhe të së murë
si :Plak Tahiri Qosaj, Kamer Neziri Gjonbalaj, Syl Isrefi
Gjonbalaj e shumë të tjerë.
Të gjithë ata që i pushkatonin me gjyq ose
pa gjyq i akuzonin me të njëjtat fjalë: Kini
strehuar kaçak , mbani armë pa leje, jini të
rrezikshëm për rregjimin. Të gjitha këto
përsëriten edhe në ditët tona kundër
njerëzve të pafajshëm në trojet e tyre
etnike.
Për krimet që ka kryer, për veprat e zeza të
tij kundër kombit shqiptar, në gojëdhënën
popullore i pa harruar ka mbetur krimineli malazias Veshoviqi,
i cili si komandant i nJé reparti ndëshkues kundër
njerëzve të pafajshëm që nuk bënim
asgjë tjetër përveçse, me armë
në dorë mbronin tokën e tyre, shtëpitë
e tyre , fëmijt e tyre nga barabarët serbosllav,
shko me unë në dorë kundër fshatrave vuthjane
Çerem e Valbonë. Vetëm në këto
dy fshatra vuthjane Veshoviqi masakroi dhjetra njerëz.
Por, pikërisht në Valbonë Veshoviqit i hasi
sharra në gozhdë. Aty u ndesh me luanët vuthjanë
dhe ushtrija e tij pësoi humbjen me të madhe,prej
nga u detyrua të kthehet e mundur.
Anonimi popullor në vargjet e tij i përjetson këto
ngjarje në këtë mënyrë:
Krisi reja për mi male
Nuk janë re po pushke shqiptare
Veshoviqi klysh i Serbisë,
S' ike njoft djelt e Shqipnisë
S' njeh shqiptar e s' njeh Shqipni
Se ke njoft Mushak Haxhinë
Ne Valbonë ushtrinë kralit
E han korbat gurve t' zallit
Për t' u hakmarrë ushtrija e Veshoviqit masakroi
në Mars të vitit 1913 në Çerem: Rame
Smajli Ahmetaj,Deli Smajli Ahmetaj, Hysen Smajli Ahmetaj,
Cane Ademi Ahmetaj, Xhoke Halili Ahmetaj, Bali Halili Ahmetaj,
Ethem Zeqiri Ahmetaj,Ali Zeqiri Ahmetaj,Ahmet Fazlia Ahmetaj
, Hysen Nimani Ahmetaj, Xhuke Nimani Ahmetaj, Azem Nimani
Ahmetaj, Beke Smajli Ahmetaj, Beqir Goçoaj, Zymer Gocaj,
Sadri Gocaj, Hasan Çela, Vesel Selimi, Reko Dema, Hajdar
Osmani Qosaj, Alush Qosaj etj.
Por malaziasit nuk e ndalën dhunën, vrasjet, plaqkitjet,
djegjet dhe dëbimin me dhunë të shqiptarëve
nga trojet e tyre shekullore. ata rrafshuan fshatra shqiptare
si: Pepaj, Arzhanicë e Nokshiq. Vranë e dogjën
kudo në Plavë, Guci, në të gjitha fshatrat
e kësaj krahine, madje deri në Nikç.Ndërkoh,
Koonferenca e Ambasadorëve në Londër, në
të cilën merrnin pjesë: Anglia, Franca,Rusia,
Gjermania, Italia dhe Austro - Hungaria i vrau me padrejtsinë
më të madhe diplomatike të shekullit shpresat
e më shumë se gjysmës së popullit shqiptar,
duke i shkëputur nga trungu dhe duke ua aneksuar më
shumë se dy të tretat e trritorit shqiptar monarkive
ballkanike Serbisë , Malit të Zi dhe Greqisë.
Poeti ynë i madh Fishta këtë moment të
padrejtsisë historike ndaj kombit shqiptar e ka përjetësuar
me vargjet :
Uh, Evropë, he kurve e motit
A ky asht sheji i qytetnisë
Me da tokat e Shqipnisë
Me iu ba qefin klyshve t' Rusisë .
AUSTRO - HUNGARIA
Në periudhën e Luftës Parë Botrore, Krahina
Plavë - Gucisë pushtohet nga Austro-Hungaria.Në
popull Austro-Hungaria ka mbetë e njohur si " Koha
e Nemces''.
Kjo periudhë mbahet mend si periudhë e skamjes së
madhe. Njerëzit kanë ngrënë edhe barishte
që nuk i kishin ngrën më parë për
të mbijetuar.
Po ashtu që nga ajo periudh ka mbetur edhe shprehja''
je ba si paret e nemces''.
Pare kishte shumë po pa kurrfarë vlere.Megjithatë
njerëzit i kanë ruajtur deri vonë,por pa dobi.
Shqiptarët e kë tyre trevave nuk u pajtuan as me
pushtuesit austro-hungaresë, prandaj çetat atdhetare
luftonin vazhdimisht kundër té gjithë pushtuesve.
Por, të moshuarit, që e kishin përpjekur këtë
periudhë, shpesh herë në tregimet e tyre evokonin:
'' Burra, na e dim se i huej e ai s' mun bahet i yti. Veç
na ne kohën e nemces kena ken ma mirë se në
kohën e Malit të Zi.
Prap e patëm flamurin tonë kuq e zi. Nemcelitë
nuk na vranë dhe nuk na plaçkitën si malaziasit.Në
kohën e Nemces u hap edhe shkolla shqipe".
''Në vitet 1948 - 1950, kam qenë mé sues
në paralelen e gjuhës shqipe të shkollës
8 vjeçare në Guci.
Ne këtë shkollë kam pasë një koleg,
mësues malazias, i cili shpeshherë më thoshte:
''Unë jam mësues i vjetër këtu në
Guci. Në kohën e Nemces, në vitin shkollor
1916-1917, në shkollën e Gucisë kemi pasë
dy paralele, njera në gjuhen shqipe dhe tjetra në
serbisht. Kemi qenë dy mësues, unë për
gjuhen shqipe dhe Josif Rela për serbishten.
Të dhënat gojore dëshmojnë se në
këtë kohë u hapën shkolla shqipe dhe në
disa fshatra të Krahinës Plavë e Guci.
Një moment tjetër, të cilin të moshuarit
e krahinës asnjëherë nuk e harrojnë, ka
qenë Komiteti
''Mbrojtja Kombëtare e Kosovës'',
i krijuar me 1 Maj 1918. Përfaqësues i Gucisë
dhe Plavës në këtë Komitet ka qënë
Ismajl Nikoçi. Komiteti mbante lidhje të rregullta
me parinë e Gucisë e të Plavës, me krerët
e çetave që luftonin në këtë krahinë.
Ka dokumentua që flasin se me këtë Komitet
ka qënë në lidhje edhe bajraktari i Vuthajve.
Komitet krahinor ka pasur edhe në Guci e Plavë me
përfaqsues të qytezave dhe fshatrave kryesore.
Ka mundësi që edhe Rugova të ketë qënë
e përfshirë në këtë Komitet , mbasi
rugovasit kaçak përmenden kudo të shoqruar
nga ata të Késaj krahine.
Kaçak i dëghuar shumë i Rugovës në
këtë periudhë, ka qënë Keri i Sadri
Bardhit. Për faktin se partia e pejës, Plavës
dhe Gucisë ka mbajtur lidhje dhe ka bashkëvepruar,
dëshmon edhe një letër qé ajo i drejton
Komitetit në Shkodër. Në atë letër
thuhet:
''Po vazhdojnë pa pra vrasjet, plaçkitjet,dënimet
me vdekje dhe çnerimet... Janë masakrue nja 70
gra shqiptare në nji mënyrë shumë të
shëmtueshme''.
Né një dokument tjetër është
përgjigje e Komotetit për popullin e Plavës
dhe të Gucisë. Në të thuhet: ''gra, burra
dhe fëmijë që nga 12 vjeçar e deri te
pleqtë 70 vjeçar, të jeni gati për ta
mbrojtë nderin dhe atdheun. Të sakrifikojn jetën
edhe granija e të mos dorëzohen gjallë, ma
mirë të vdesin me nder në fushë të
luftës. Kurrë nuk duhet ti dorëzoheni nji bishe
të egër malazeze, nji egërsie të serbëve....''
NA SHKUEM ME ÇLIRUE PEJEN
Një ngjarje tjetër e shënuar të cilën
bashkëkohsisht nuk e kanë harruar dhe që ka
ndodhur në fillim të vitit1919, ka qenë sulmi
që bënë luftëtarët e gucisé
dhe t"Plavës në Bjelluhë të Pejës.
Pjesëmarrsit në këtë luftë kanë
dëshmuar se shumë trima nga krahina e gucisë
e Plavës shkuen në Bjelluhë. '' Na ishim nisë
me çlirue Pejën. Por, në Bjelluhë takuem
ushtrinë e Serbisë.
Luftuem kuner ktyne sa mujtem, por manej nuk mujtem me shkue
se serbët qenë ma shumë se na dhe t' armatosun
edhe me topa .
Në këtë luftë unë jam kenë varrue,por
ka pasë edhe të vram e t' varruem të tjerë
edhe prej nesh edhe prej serbëve. Masi nuk mun shkuem
në pejë u kthyem në Plavë'' (S.M)
PUSHTIMI SERB
Pas luftës në Bjelluhë forcat serbo - malaziase
sulmuan Plavën dhe Gucinë. Përseri djegeje,
përsëri plaçkitje, përsëri vrasje
në këtë krahinë Shqiptare. Kësaj
here këtë trevë e sulmuan dhe pushtuan bashkërisht
forcat serbosllave.
Dëmet që pësoi popullsia vendase kanë
qenë jashtëzakonisht të mëdha. Madje,
këto ndodhnin vetëm pak vite pas masakrave që
malaziasit kishin kryer në këtë krahinë.
Sipas dëshmive të bashkë kohësve u vranë
më shumë se 500 burra, gra e fëmijë, fshatrat
u rrafshuan nga barbarët serbosllav. Thuhet se në
shtëpinë e Smajl Plavës në Katun t' Epërm
kishte mbetur vetëm një grua shumë e moshuar,
por ajo për mos u rënë në dorë serbëve,
shkoi e ra në Gërlë.
Mijëra vetë, pleq e fëmij, gra, burra u detyruan
të linin trojet e tyre dhe të shpëtonin çka
mund të shpëtoj në ato rrethana shumë
të rënda, të cilat i rëndonte edhe më
shumë dimri, bora dhe acari, të shpetonin të
paktën jetën e fëmijëve të tyre.
Vargu i pafund i njerëzve nga Rugova në Vuthaj kaloi
nëpër Shalë e ra në Shkodër. Këtu
sikurse tregonin bashkëkohasit, i kishin pas vendosë
në Bushat dhe Barbullush. Kurse një pjesë tjetër
e popullit kaloi nga Qafa e Borit në Malësi të
Gjakovës e mandej disa prej tyre vazhduan nëpër
Nikaj e Mertur, Dukagjin e Shkodër.
Shumë të rënda kanë qenë ato kohëra.
I hueji të pushton vendin, të vret, të djeg,
të plaçkit, të detyron të marrësh
rrugët ku sytë këmbët pa ditë se
ku do të ndalesh. Shumë prej tyre, duke qënë
të çveshur e të zbathur, të uritur,
vdiqén rrugës. Anonimi popullor na thotë:
Zot ç' po ban Rugova e ngratë?
Ç' po ban e ngrata Rugovë ?
Ka marrë iken për ni shokë bore
Ka marrë iken, ra n' Malësi
Rob e thmi kankan merdhi.
Në këtë kohë popullsia e krahinave
ku erdhën refugjatë vëllezërit e tyre,
të dëbuar me dhunë nga serbosllavët, edhe
një herë dëshmoi traditat e mrekullueshme Shqiptare
te mikpritjes dhe bujarisë duke mos kursyer asgjë
për ta. Prandaj rapsodi popullor këto tradita i
përjetëson në vargjet:
Njefsha mirë për ty,mori Malësi
Mirë na majte shtatmdhet mijë,
dymdhet vetë ma e vogla shpi !
|
 |  |